Виртуальная экскурсия в прошлое русской эмиграции в Париже. Где собирались кадеты, любимые кафе и рестораны в Париже по корпусам из архивов РОВС и СРКК. Ресторан на Монмартре и собрания.
Собрания кадет после Второй Мировой войны.
Полтавские кадеты и ресторан на Монмартре
Париж 18 ноября 1948 года. «Дорогой друг и однокашник! Настоящим по приказанию Председателя Объединения, Тебя оповещаю, что каждый год, в день нашего корпусного праздника 19 декабря, устраиваем:
1. В 10 часов утра годовое Общее собрание в ресторане дом 11, улица Houdon (Париж, район Монмартр, метро Пигаль)
2. В 12.30 – молебен и панихида в нижней церкви на улице Дарю (Собор Александра Невского).
3. В 14 часов товарищеский обед в ресторане дом 11 улица Houdon.
Присутствие Твое, дорогой, не только желательно, а обязательно. Председатель просит Тебе передать, что ни в коем случае денежный вопрос не должен Тебя беспокоить. И так, до скорого, крепко жму руку, Милорадович». (Из письма Борису Приходкину, архив РОВС и СРКК)
Париж, 9 декабря 1949 года. «Дорогой друг, как каждый год, мы Полтавцы, устраиваем в воскресенье 18 декабря наш товарищеский завтрак. Ввиду Твоего телефонного звонка (по поводу обще-кадетского собрания и т.д.), решили, чтобы всем нашим дать возможность на нем быть, перенести церковную службу на субботу 17 вечером, а завтрак устроить в воскресенье в 12 часов дня. Таким образом, надеемся всех устроить. Посему прошу Тебя от имени нас, Полтавцев, быть нашим дорогим и почетным гостем в субботу 17 декабря в 7 ½ часа вечера в Церкви на улице Дарю* и в воскресенье 18 в 12 часов дня в ресторане на дом 11 улица Houdon**. Крепко жму руку и до скорого, Твой Милорадович.
* Собор Александра Невского, главный храм русской эмиграции в Париже. Через несколько лет кадеты получили свою «кадетскую» Церковь Знамения Божьей Матери («Знаменская»), которая действует и по сей день. Чуть позже кадеты Полтавцы стали ездить на День кадетской скорби на русское кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа.
**Район Монмартр очень богат и знаменит своими кафе и ресторанами. Подробное описание можно найти в разделе Путеводителя «Обзорная экскурсия по Монмартру».
- Собор Святого Александра Невского в Париже
- Русская Православная Церковь Знамения Божьей Матери в Париже (фото М.Блинов 2000 г.)
- Поминовение всех кадет, юнкеров, офицеров возле «Кадетского уголка» Церкви
- Собрание кадет в Церковном Доме, 2 этаж (архив 2008 декабрь)
Одесские кадеты и ресторан «Ше Микей» (Париж)
Объединение Одесского Великого князя Константина Константиновича кадетского корпуса. Корпусной праздник 1957 года. Париж, Франция.
30-го мая- день неприсутственный- Вознесение Господне, которое в этом году пришлось на один и тот-же день, как у православных, так и у католиков. Это обстоятельство дало возможность, объединению провести свой корпусный праздник в этот именно день.
После божественной Литургии в храме Серафима Саровского, был отслужен молебен. Объединению была оказана честь Почетным Председателем Объединения Первого Корпуса графом К.Н. Рошфор, пришедшим в церковь поздравить Одесских кадет от имени его родного корпуса.- Затем в ресторане «Ше Микей” состоялся, носивший характер дружного единении и полного согласия Одесских кадет, спайки и семейной интимности. Секретарь объединения прочел полный текст приветствий и поздравлений, полученных от Союза Российских Кадетских Корпусов, от отдельных кадетских объединений, как во Франции, так и заграницей, и от значительного числа отдельных кадет. Проживающий в Лионе кадет IV-го выпуска Александр Бажанов прислал вместе с поздравлением две строфы, составленной им «Звериады» по новому.
”Забудь рабочие береты, А также шляпы, пиджаки.
Сегодня снова мы кадеты, А не несчастные, шпаки.
Сегодня праздник наш, кадетский, Так звериаду пропоем.
Закурим мы табак турецкий и это все вином запьем”.
В 4 часа дня состоялось чествование кадет: Вулича (заочно, как проживающего в провинции, Лихачева, Лебедева, Георгица и Ножина; эти кадеты окончили корпус в 1906 и 1907 годах. В прошлом году, не пришлось отпраздновать пятидесятилетие I-го выпуска; в этом году чествуем I-ый и 2-ой вместе. К этому времени прибыл Председатель Союза Российских Кадетских Корпусов полковник Шпилевский, поздравивший Одесское Объединение от имени Союза и от З-го Московского Императора Александра II-го кадетского корпуса. Затем, по заранее установленному порядку, старший после юбиляров, кадет 3-го выпуска Александр Золотухин произнес приветственную, им речь. Во время его речи было подано шампанское, а четыре младших кадета, державшие — каждый в руках блюдце с серебряной чаркой, наполненной ликером, приблизились к юбилярам. Когда А. Золотухин крикнул «Ура», чарки были поднесены. Все пили шампанское, каждый из юбиляров ликер из поднесенной ему чарки, на которой было выгравировано его имя, фамилия, соответствующее года и инициалы корпуса.
Председатель Союза Российских Кадетских Корпусов Полковник Шпилевский произнес прочувственную речь по адресу юбиляров, указав на их доблестную службу Царю и Отечеству в старой Императорской и Добровольческой армиях и на их плодотворную работу общественного характера в эмиграции. На праздник Одесских кадет пожаловали, также Председатель I-го Московского Императрицы Екатерины 2-ой к. к. Полковник Шукевич и Председатель Объединения Полоцкого кадетского корпуса Полковник Панов. Празднество затянулось до позднего времени, в радостном и приподнятом настроении, столь напоминавшем атмосферу полковых Праздников в доброе старое время. Проявилось чувство полного единения с Союзом Российских Кадетских Корпусов и его доблестным Председателем Полковником Шпилевским. Одесский Кадет (журнал «Кадет» N3, 1957 год, Париж, Франция, архивы русской эмиграции, РОВС и СРКК)
Примечание. На таких банкетах по традиции преобладает русская кухня, французская кухня, русская водка типа «Смирнов», французские вина и шампанское.
Досуг Одесского кадета и кадетские стихи
Национальная культура держится на идеалах и на уже осуществленной и осуществляемой традиции: она передается на живых примерах и на воспоминаниях. В этом одна из тех задач, печатаемых воспоминаний, есть и другая, не менее важная: быть одним из источников для изучения прошлого. Им могут быть чужды литературная изысканность или состязание на «приз» в оригинальности или художественности изложения. Чем они проще, тем более трогают и тем лучше достигают своей цели: быть одним из звеньев в цепи событий прошлого и настоящего в их обращении к будущему.
Одесские кадеты тратили не зря свой досуг. Перед читателями — целый том воспоминаний и предчувствий — разного калибра и различного качества: но ведь ы этом случае можно сказать, что и сама жизнь разноцветна в ее различных оттенках. Но в общем и целом они так же прекрасны, как и сама жизнь.
Редакция кадетского журнала почтительно склоняет свою голову перед памятью «кадет, павших смертью храбрых» и встает во фронт перед именами бывших кадет — георгиевских кавалеров. Картины и картинки из быта Одесского корпуса вызовут радостную улыбку, на уже поседевших лицах Одесских кадет. Они, как и их соратники по Российской армии во всех ее осуществлениях, могут с гордостью носить свое звание и вспомнить как:
» И День пришел. — По Царской воле полков российских грозный вал
На бранном, взмытом кровью поле врагов России отражал.
…
И день пришел другой.
…
И вновь, воспитанные с детства, Быть там, где родина зовет.
Старик и юноша — все вместе, Пошли в трагический поход»
Вл. Новиков.
Заключительным аккордом, обращенным к будущему, звучат стихи В.Н.:
«И день пришел, когда всего не стало, Когда знамена рушились во прах,
А кровь Российская потоком ржаво- алым Клокоча, потекла на взрыхленных полях.
Но дух не сломлен тех, кто верен оставался, Кто, все отдав, душой не изнемог,
Кто с верой в Свет не расставался, И сердцем зрит всегда, что с нами Бог!»
Помимо воспоминаний и предчувствий в «Досуге Одесского кадета» есть и публицистика: она носит характер «Свободной трибуны». Этой «свободой» я хочу воспользоваться и не принять в ней участия, особенно в споре поколений: по летам я принадлежу к «отцам»; по духу, не отрываюсь от «детей»; знаю вину первых, но предостерегаю и вторых. (Опубликовано в газете «Русское Воскресение«, 17 мая 1956 года, Париж)



